佛珠的意義

    念珠又稱作佛珠,數珠等,是念佛時紀錄的工具,而念佛是修行佛道基本方法之一,掐撚念珠誦經持咒念佛,能生諸種功德,總括來說念珠可以令佛弟子自省,高僧大德配戴掛珠時亦可增加威儀。


108顆念珠的意義表示求斷除一百零八種煩惱。
 
    “佛珠”與“弗誅”諧音,戴上佛珠,可以隨時提醒我們,不可誅殺任何有性命的東西,包括人、動物、植物,而且要想盡一切辦法來維護對方的生存,讓他們也能安心地活下去。

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    關於佛珠的來歷,據《本患子經》中記載:“昔有國王名波流梨,白佛言:‘我國邊小,頻年寇疫,穀貴民困,我常不安。法藏深廣,不得遍行,惟願垂示法要。’佛言:‘大王若欲滅煩惱,當貫木患子一百八個,當自隨身,志心稱南無佛陀、南無達磨、南無僧伽名,乃過一子。如是漸次,乃至千萬,能滿二十萬遍,身心不亂,除諂曲,捨命得生炎摩天,若滿百萬遍,當除百八結業,獲常樂果。’王言:‘我當奉行。’”此即念珠的由來。
 
佛珠主要是用來念佛號的,譬如念“南無阿彌陀佛”或“南無觀世音菩薩”等時,食指與大拇指握住某顆佛珠時,嘴巴用金剛持法微聲念出佛號,同時大拇指輕輕地在佛珠上摸壓繞表面一周,以摸完時也剛好念完佛號的速度摸之,念完後把佛珠撥進來手掌心中,繼續再念下一聲佛號。
 
佛珠作為法物,被賦予了特殊的表法意義。看到佛珠,我們就會提醒自己要念佛,告誡我們應當象佛陀那樣處世待人接物,這樣做所得善果不可思議,所感得的吉祥如意亦不可思議。我們如果真能夠這樣去想去做,那就會明白帶佛珠對我們有非常大的意義。帶佛珠不是只有出家人才可以帶,在家居士,甚至沒有皈依的人都可以帶,它是提醒我們要有正確的思想和行為,提醒我們要隨時糾正不正確的言行舉止。
 
也許,有的朋友認為,現在誰都可以戴佛珠就像普通的金銀首飾、鑽石珠寶一樣,不過是一種裝飾罷了,戴不戴佛珠似乎也並沒太大的意義。
 
殊不知,佛珠是有和項鏈、手鐲等首飾的共性,卻更有其不同。佛法告訴我們,任何事物都有共同的法性。所以,佛珠與項鏈、手鐲也有共同的法性。
 
但是,金銀、首飾滿足的是人們對物質享受的追求,很容易使人沉迷在物欲的享受當中。看到珠寶首飾,普通人首先想到的是如何才能擁有它,佩帶上它有多好看,會受到人們的贊美、羨慕、甚至嫉妒。從而為了擁有它,造作出許多罪業,在“苦海”裡越陷越深,不能自拔。所以說,金銀珠寶不僅不能讓人覺悟,不能斷惡修善,不能捨棄對物欲的追求,反而增加了人們對物質享受的貪愛和執著。這,就可能把人引到惡道的歧途上去了。而佛珠等法物,卻能使我們覺悟,提醒我們斷惡修善。這,就是法物和世俗物品的區別。
 
所以,對於想覺悟的人,想脫離六道輪回的人來說,戴佛珠當然很有意義。對於不信佛的人,雖然眼下還沒有覺悟,戴佛珠好像馬上不會起到什麼作用,但佛珠畢竟是法物,是得到佛菩薩加持的,帶久了就會得到感應,人就慢慢覺悟,從中悟到一些道理。它是會把人引上解脫之路的,這就是法物的殊勝不可思議之處。而且,佛珠的顆粒不同,有不同的含義。
 
 
根據佛經的記載,最上品的佛珠是1080粒,是包括了十法界的各108個數。這種佛珠因為太長,只供極少數大德高僧和潛修者使用,或供名僧在大法會中作為裝飾,此外極少人使用。上品的佛珠為108粒(密宗行者為110粒),中品為54粒,其餘有42粒、21粒、14粒,淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
 
數珠的顆數,以一O八顆為其基本數。
108顆是表示單純的108種煩惱,或108尊佛的功德,或108種無量三昧等等;
54粒的數珠,則是表示修身的境界;表示十信、十住、十行、十回向、十地及四善根因地等五十四位;
42粒的數珠是表示十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺等四十二位;
27粒的表示聲聞之27聖賢:十八學人與九無學;
21粒的是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果;
14粒的表示仁王經所說十四忍(三賢、十聖加正覺)。
也有說法,是表示觀音之十四無畏。
其餘36、18等粒數的佛珠,有的是為了攜帶方便,分108數的三分之一或六分之一而已,有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化,別無他義。

 

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